Quẻ Trạch Hỏa Cách là quẻ số 49 trong tổng số 64 quẻ trong Kinh Dịch. Quẻ này là tốt hay xấu? Ý nghĩa luận giải của quẻ này là gì? Các ứng dụng của nó trong đời sống hàng ngày ra sao? Tất cả sẽ được giải đáp trong bài viết tổng hợp dưới đây của Thăng Long Đạo Quán! Mời các bạn cùng đón đọc!
Quẻ Trạch Hỏa Cách, đồ hình |:|||: còn gọi là quẻ Cách (革 ge2), là quẻ thứ 49 trong Kinh Dịch.
Giải nghĩa: Cải dã. Cải biến. Bỏ lối cũ, cải cách, hoán cải, cách tuyệt, cánh chim thay lông. Thiên uyên huyền cách chi tượng: tượng vực trời xa thẳm.
XEM THÊM: Quẻ Kinh Dịch là gì?
Cách, 革 nguyên tấm da thú mỗi năm mỗi thay da. Từ đó, có nghĩa rộng, là có những cuộc biến động thay cũ đổi mới (canh tân), những cuộc thay đổi lớn lao có tánh cách thay đổi cả một chế độ xã hội. Trong cuộc thay đổi này có 2 bên chống đối nhau đều lăm le tiêu diệt luôn bên đối phương, như ta đã thấy xảy ra bên Tây phương cỡ cuộc Cách mạng bên Pháp năm 1789, dĩ nhiên có sự đổ máu, giết lẫn nhau một cách hết sức tàn khốc dã man
Trạch trung hữu hỏa: Cách.
Quân tử dĩ trị lịch minh thời!
象 曰：澤 中 有 火，革。
君 子 以 治 歷 明 時。
Trong nước có lửa, tượng của quẻ Cách. Người quân tử noi theo đó mà chế ra lịch để minh định thời tiết.
Lửa mà đốt Nước, nước sôi dần dần… để chuyển Nước thành Khí. Đó là nóng từ từ, chứ không phải nóng đột ngột, lửa vừa đụng đến nước, nước sôi liền! Nước nóng lần đến một độ hóa chuyển thì đột ngột nước sôi. Nghĩa là, không bao giờ có sự đột biến, mà là tiệm biến, đó là những gì Dịch Đại Tượng muốn nói với chúng ta. cuộc Cách Mạng, làm Văn hóa và Giáo dục, bao giờ cũng không có việc đốt giai đoạn.
“Lịch 歷” là một công trình minh định thời gian, cho ta biết bốn mùa tám tiết vận chuyển tiếp tục nhau từ từ chứ không có việc đốt giai đoạn. Tỉ như, đây mới là tháng 8 vừa mới đến tiết Thu phân, vậy phải biết đợi qua tháng 9 mới đến tiết Sương giáng… và nếu muốn đến mau tiết Vũ thủy, thì phải đợi qua tháng 10, tháng 11, tháng 12.
Lịch, chiếu theo luật Tiêu Trưởng của Âm Dương… khuyên ta, nếu muốn trồng trọt, cũng phải biết theo thời, lúc nào trồng, lúc nào gặt (có thứ cây chỉ nên lặt lá lúc sáng sớm lúc bình minh mặt Trời chưa mọc v.v…)
“Quân tử dĩ trì lịch, minh thời”, là khuyên người quân tử phải biết “dĩ thiên hạ cách nhi tứ thời thành”! Và Trình Y Xuyên nói: “Dịch giả, Thiên Nhơn tương hợp nhi dĩ hỉ!” Dịch, là gì? “Là Trời (Thiên nhiên) và Con Người tương giao tương hợp mà thôi vậy!” “Thiên nhơn tương ứng, tương giao!” Trình Minh Đạo lại quả quyết hơn: “Dịch giả, Thiên Nhơn vi Nhất!”.
XEM THÊM: Luận giải 64 quẻ trong Kinh dịch!
Củng dụng hoàng ngưu chi Cách.
鞏 用 黃 牛 之 革。
Tượng viết:
Củng dụng hoàng ngưu, bất khả dĩ hữu vi.
鞏 用 黃 牛，不 可 以 有 為。
Hào Sơ Cửu, chưa thể nghĩ được việc tiến công vào việc “Cách”, bởi Sơ ở địa vị bất trung, thiếu cả “thời” và “vị”… và như vậy, đã chẳng thành công, còn e gây tai họa cho bản thân trước hết! Bởi Sơ là dương cương cư dương vị nên “táo tánh”, mà táo tánh bôn chôn… e hư cả việc lớn! Chỉ còn “củng dụng hoàng ngưu chi cách” thì may ra!
Hoàng ngưu, là con bò vàng (ngưu, là con bò, tượng sự ôn hòa nhu thuận, “ngưu giả, thuận dã 牛 者， 順 也。”). “Cách”, là bộ da. “Củng” là buộc chặt, gìn giữ lòng Trung (Trung đây, là Trung đạo, chứ không có nghĩa thường như trung nghĩa, trung hậu…). Màu vàng, là màu của Trung ương thổ, ám chỉ cần phải giữ theo Trung đạo.
Làm cách mạng rất kỵ sự tham lam và táo động! mà phải bị cách ngược chiều.
Dĩ nhựt, nãi Cách chi, chinh, kiết, vô cựu.
己 日 乃 革 之，征 吉，無 咎。
Tới đây, thời Cách đã đến với hào Nhị, “nhu thuận, đắc trung đắc chánh” ở đúng và hào Trung của quẻ Ly ☲ và là chủ của quẻ Ly, tức là tượng của Văn Minh, được hào Cửu Ngũ bên trên hoàn toàn tín nhiệm. Và như thế, thời “Cách” đã đến! Có sẵn “thời” và “vị” thì hãy bắt tay làm việc “Cách” là phải rồi, nhưng vì là hào Âm mà cư Âm, nên quá thận trọng, không vội vã… đúng là một việc làm, mà “chinh 征” thì tốt 吉 kiết).
Chinh, hung, trinh lệ, cách ngôn tam tựu, hữu phu.
征 凶，貞 厲， 革 言 三 就，有 孚。
Tượng viết:
Cách ngôn tam tựu, hựu hà chi hĩ!
革 言 三 就，又 何 之 矣。
Cương hào, lại ở vị Cương, nên quá cương nên Tam quá nóng nảy, bôn chôn, hối hả và hăng hái quá! Nếu vội tiến hành (chinh 征) thì chắc chắn có “hung” triệu! đi nghịch lại với chánh nghĩa.
Làm cách mạng mà chỉ nghe theo lời xúi giục, kích thích, bồng bột… thì chỉ là việc bồng bột nhứt thôi, thì không nên. Bởi vậy hào từ có lời khuyên răn: Tam, cần phải có chương trình kế hoạch kỹ lưỡng đã, có hợp với thiên thời địa lợi chưa, nhất là có được nhân tâm chưa… suy đi xét lại nhiều lần cho thật chín chắn (tam tựu) phải tế tâm viễn lự mới có thể may ra có kết quả!
Tuy nhiên, bảo phải “cách ngôn tam tựu”, cũng đủ rồi, coi chừng nếu lại quá tế tam suy nghĩ quá, lại mất hứng lại còn sinh lòng do dự mà mắc phải cái bệnh “nghị luận đa, thành công thiểu”! Hễ một khi đã suy nghĩ chín chắn rồi, thì phải dám làm!
Hối vong, hữu phu, cải mạng, kiết.
悔 亡，有 孚，改 命，吉。
Tượng viết:
Cải mạng chi kiết, tín chí dã.
改 命 之 吉，信 志 也。
Tứ, là cương dương, tuy không đúng vị, mà không sao, phải biết tùy cơ ứng biến! Dù sao, ở đây, Tứ đã vượt khỏi nội quái rồi, và đã lên đến ngoại Đoài. Đóng ở đây, là dương cư âm, có đầy đủ âm dương, đầy đủ Cương Nhu, nên có thể cử hành đại sự! Nên mới nói “Cửu Tứ, hối vong” (không có gì hối hận). Thời gian dự bị cho “Cách” cũng khá lâu, thế là “hữu phu”, cải mạng “kiết” 有 孚，改 命，吉。Chữ “cãi” đây, chính là chữ “cách”. Chữ “tín 信” là sự “tự tín” và được cả thiên hạ tin nữa, đó là kết quả “tốt” của một chí hướng chung của ta và người.
Đại nhơn, hổ biến, vị chiêm, hữu phu.
大 人 虎 變，未 占 有 孚。
Tượng viết:
Đại nhơn, hổ biến, kỳ văn bính dã.
大 人 虎 變，其 文 炳 也。
“Cách”, mà lên tới hào Cửu Ngũ, thì Cách đã thành thục được chín phần mười rồi! Ngũ, có tài dương cương, lại có đức Trung Chánh, ở địa vị cao nhất của một lãnh tụ ở thời Cách, thật xứng đáng gọi là bậc Đại nhơn, nên nói “Cửu Ngũ đại nhơn”.
“Hổ biến” là con hổ đã thay lông mới, những vằn đen trên nền lông trắng làm nổi lên rực rỡ, từ xa nhìn thấy rất rõ ràng nổi lên rất uy nghi. Đó là Cửu Ngũ đã thành công và đã biến hình thêm vẻ uy nghi hùng dũng… đúng là một thần tượng mà ai ai cũng kính trọng và khâm phục tôn thờ!
Quân tử báo biến, tiểu nhơn cách diện, chinh hung, cư trinh, kiết.
君 子 豹 變，小 人 革 面， 征 凶，居 貞 吉。
Tượng viết:
Quân tử báo biến, kỳ văn úy dã, tiểu nhơn Cách diện, thuận dĩ tùng quân dã.
君 子 豹 變，其 文 蔚 也， 小 人 革 面，順 以 從 君 也。
Cửu Ngũ, thì “Cửu Ngũ đại nhơn hổ biến”; Thượng Lục thì “Thượng Lục quân tử báo biến”. “Hổ biến” và “báo biến” khác nhau chỗ nào! Da lông Cọp (Hổ) đẹp hơn da lông con beo (báo). Da cọp có vằn đen rõ ràng có lớp lớp rõ rệt nổi lên, còn da beo thì lốm đốm điểm đen, không rực rỡ văn thái bằng!
Hai bộ lông này, dùng để ám chỉ “Da cọp” thì các lằn dài rõ ràng, tượng cho những đường lối cách mạng có thứ tự và có những đường hướng rõ rệt ai nhìn vào đều phân biệt và hiểu dễ dàng được, nhân dân đến một cách tự nhiên; còn “Da beo” tượng trưng những chi tiết vụn vặt sánh với những đốm đen nhỏ (trên da con beo) cũng nhìn thấy rõ, nhưng nhỏ hơn nhiều. “Báo biến” là nhân dân biến lốm đốm chứ không có đường hướng rõ rệt như bậc quân tử ở hào Cửu Ngũ. “Dương”, tượng người quân tử. “Âm”, tượng chúng dân.
Thượng Lục của quẻ Cách (tuy thuộc Âm) nhưng khi đi đến cùng, thì sớm muộn gì sẽ biến thành Dương dù chưa hẳn là Dương.
XEM THÊM: Quẻ 48 – Thủy Phong Tỉnh
Quẻ Cách, trên là Đoài, là hồ, là nước; dưới là Ly là lửa. Nước đổ xuống, lửa bốc lên, thời sự xung đột, khủng hoảng đã đến tột độ, thế là đôi bên đã ở vào thế một mất, một còn. Đã khủng hoảng tột độ, ắt phải có sự đổi thay. “Cách” có nghĩa là “đổi mới”, là cách mạng, là đổi thay những gì cũ kỹ, hủ bại, “Hung biến thành cát”, vì vậy nó có hình tượng mầm cây được nước. “Hán”: hạn, “Miêu”: mầm cây, ” Đắc thủy”: được tưới nước. “Hán miêu đắc thuỷ” là chuyện mầm cây do không mưa mà bị khô héo. May mà mây đen kéo tới, mưa to xối xả, mầm cây được nước phơi phới mọc lên. Kẻ gieo được quẻ này có điềm “Vận tốt đã đến”.
Như vậy Quẻ Trạch Hỏa Cách có điềm “Vận tốt đã đến” làmột trong các quẻ tốt trong kinh dịch. Quẻ chỉ thời kỳ phải thay đổi mới, nhưng không làm quá khả năng, cũng không cố bảo thủ duy trì cái đã lỗi thời. Thời vận tốt cho những nhân tài có đầu óc sáng suốt, có tài cải cách đem lại sự phồn vinh cho mọi người, sự trong sáng cho thời đại. Cũng là thời cơ của những kẻ tiểu nhân mưu đồ lợi ích cá nhân. Không hợp cho những gì bảo thủ, cố chấp. Tài vận sẽ tới nếu biết đổi mới kinh doanh. Thi cử kết quả ngược lại với phương pháp cũ. Kiện tụng kéo dài, muốn tiến triển tốt phải tìm luật sư mới hoặc thay đổi phương pháp. Bệnh tật dễ kéo dài nếu không thay đổi phương pháp điều trị. Hôn nhân không thuận, có khi phải tìm đối tượng mới.
Trên đây là bài viết luận giải ý nghĩa và ứng dụng của quẻ Trạch Hỏa Cách trong đời sống hàng ngày. Hy vọng bài viết đã đem đến cho bạn các thông tin hữu ích và đừng quên chia sẻ bài viết này đến bạn bè, người thân nhé!
Nếu còn bất kỳ điều gì thắc mắc, đừng ngần ngại để lại comment hoặc liên hệ trực tiếp hotline: 1900.3333 hoặc Zalo: 0855.100000. Nhanh tay cài đặt ứng dụng phù hợp về điện thoại của mình tại đây:
Mostbet AZ-nin İndi Oyunçular Arasında Populyar Olma SəbəbləriBu məqalədə Mostbet AZ-nin oyunçular arasında niyə bu qədər populyar olduğunu öyrənəcəksiniz. Oyun…
2025'in En Sağlam Ve Güncel Çevrimiçi Kumarhane Kılavuzu Partner2connectContentBets10 CasinoTürkiye’de En İyi Casino Siteleri: 2025 Güncel RehberCasino SiteleriMüşteri YorumlarıPoker SiteleriCasino…
Schutz für deutsche Spieler: Fugu Casino Rechtsschutz bei SupportproblemenMein Name ist Max Müller und ich habe das Fugu Casino genauer…
Aviator Oyunu Oyna Və Qazan Rəsmi Aviator AzerbaycanContentAviator Hızlı Ve Kolay Para Çekme Ile Casino'da Gerçek Para Ile OynayınOnline Pul…
Top Casinos Weniger Kyc Verifizierung Jetzt Auszahlen 2025ContentBetalice – Online Casino Unter Abzug Von Verifizierung Mit BitcoinKann Guy In Deutschland…
"bónuszokat Kaphat Kaszinónktól"ContentBefizetési BónuszRegisztrálj, Igényeld A Bónuszokat És Nyerj Ght Is A Licencioso Casino OldalánÜdvözlő Bónuszok Új Játékosok SzámáraHeti Bónuszok…